第121章 儒墨之争
淮国对于墨家很欢迎，虽然王璞认为墨家理念很多都无法实现，但是这并不妨碍他对墨家的推崇。
要知道墨家除了这些理念之外，还是动手能力极强的工匠，数学家，天文学家。对于器械的改在之法极为精湛，淮国的匠作监与之相比都不如。
那些改良的器械很是不错，各种农具、纺车等等都比之前好用很多，据说墨家还创造性的制作了各种守城器械，这些东西几乎可以改变一场战争的走势。x33
有如此大才，即便是这些墨家之人当面骂他，王璞都能忍了，而且这墨家学说虽然有些天真，但是很多时候天下就需要这些理想主义者。
没有这些理想主义者，天下会变得更加糟糕。
虽然王璞觉得他们很多理念无法实现，但是并不妨碍王璞尊重他们，并且认为墨子是一位伟大的圣贤。
墨家前来淮国，由墨子带队，人人都是褐色短襟，草鞋，腰佩长剑。行动起来令行禁止，宛若军队。
若不是他们带了王璞的诏令，这些人进城就要被当做敌人，然后发起进攻了。
当这群墨者来到学宫的时候，学宫之中不少儒门弟子都愣住了。
“你们是什么人，怎么如此打扮来学宫？”
“学宫可有规定前来学宫者必须穿什么衣服吗？”
那人微微一愣道：“没有。”
这些墨家子弟没有再说话，直接从他身旁穿过，进入学宫大殿之中。
此时大殿之中，正是儒家一名士子在阐述儒家的学说。
“天下若要大治，必须要维持礼乐，对于触犯礼乐者要严厉惩处，农民就去耕作，士兵就去战斗，手工业者就去做工，使各人各司其职”
这些墨者来到学宫之中，听到儒门士子这套说辞，当即就皱起了眉头。
“农民去耕作，手工业者去做工，士兵去战斗，然后产出的粮食物品就供应你们去享受，士兵就为了你们君王的一己私欲去战斗吗？”
“看看现在的天下列国战乱频发，百姓流离失所，食不果腹，是因为他们耕作不勤劳吗？手工业者衣不遮体，是因为他们没有努力工作吗？”
“那些诸侯贵族只顾自己享受，可有顾及过百姓？一个个奢靡无度，肆意享受，这样的人你们认为他们该王天下吗？”
“他们如何能和上古那些圣王相提并论？这就是你们所维持的礼乐？”
这位墨者言论瞬间就将儒家士子的言论贬的一无是处，可是在听了他的言论之后，其他的学派士子也觉得其言论并非没有道理，而更有一些人大声叫好，完全是看热闹不嫌事大的。
回过神来的儒家弟子们立刻大怒，纷纷呵斥道：“你是何人，竟然如此大言不惭，报上名来！”
“墨家墨者，禽滑离！”
禽滑离大声说道，虽然禽滑离衣着简朴，但看上去却气势不凡，众人不敢小觑。
“墨家？伱们是要来和我儒家辩论吗？”
“来此学宫自然要与你们辩论！”
听到此言，学宫大殿中顿时兴奋起来，要知道每一次学派辩论，都是一场盛宴。周围的书记官也立刻开始准备记录双方的言论。
儒家士子对于辩论并不害怕，相反在学宫之中也只有法家能勉强压儒家一头。
自从绝大多数的法家士子出仕各国之后，学宫中的法家士子只剩下大猫小猫三两只，如何还是儒家学子的对手。
现在听到墨家要来和他们辩论，这些儒家弟子一个個信心十足。
只可惜，他们遇到的是早有准备的墨者，儒门的理念在这几十年来已经传遍天下，这些墨者可是非常熟悉的，并且其中的优缺点也一清二楚。而墨家的言论几乎没人听到过，如此辩论，儒家怎么会是对手？
一场辩论，墨家子弟经常一言切中要害。儒门子弟被辩驳的毫无反抗之力，几乎要掩面而逃。
这一番场面直接看的其他学派目瞪口呆，这墨家学派是哪里来的，居然如此厉害！
第一场辩论儒家大败，若不是书记官看到情况不对，提前中断辩论，给儒家学子一些时间调整，恐怕场面更加难看。x33
接下来一连五天，儒门学子和墨者连续辩论五场，五场皆败。最后甚至辩论的有几名儒门学子都要怀疑自己所学了。
“你们这所谓的儒学，除了增加一些彰显君王威严的礼乐之道，于百姓有何益处？沽名钓誉之徒罢了！”
“你们儒家讲求孝道，就是要让人守孝三年，披麻戴孝，日夜哭泣，忍饥挨饿，不吃肉食，等到三年后好好的一个人几乎只剩下半条命，这就是所谓的孝道？那依我看你们不如也跟随而去，继续尽孝。”
“百姓困苦，终日劳作，三年守孝，要让他们一家饿死吗？”
“你们所谓的三年守孝，不过是在做给他人看罢了，让别人觉得你是一个孝子，邀买人心，所图更大也！”
“你们为了所谓的孝，推行厚葬，那你们可知晓，那些小民的苦楚？一场厚葬，就要散尽家财。”
“你们所求不过是虚名而已。”
“所谓君子疾没世而名不称焉，欺世盗名之徒。”
“当今淮国鼎盛，诸侯畏惧，淮国可有推崇厚葬？历代淮公薨逝，不过玉璧一枚，竹简记录生平，若有功高者才有鼎铭刻录。”
“尔等喜欢奢靡，厚葬成风，却邀名曰孝，何其可笑也！”
连续五天的辩论，儒门学子大败亏输，几乎被墨家骂的体无完肤。这其中有很大的一部分原因就是儒学是贵族学说，并不接地气。
就比如厚葬，便是殷实之家，也经受不起。还有那些繁琐的祭祀礼仪，除了贵族，又有什么人会用？
而墨家却与之相反，乃是站在基层百姓的位置，真要是守孝三年，全家都要饿死了，真就是一家人整整齐齐了。
淮国学宫之中，墨者将儒门学子一个个摁在地上来回摩擦，声威大震。在墨子看来，儒家的这一套理论，不过是统治者虚伪的面具，是禁锢百姓的枷锁，就是用一套看似合理的礼乐，让那些贵族从平民身上吸血。
儒家求名，重礼，讲究尊卑有序，而墨子更看重实用，毕竟在这个战火纷飞的时代，墨者想要为百姓创造一个吃饱穿暖的世界。( 从殷商开始的千年世家 http://www.xlawen.com/kan/15601/ )
要知道墨家除了这些理念之外，还是动手能力极强的工匠，数学家，天文学家。对于器械的改在之法极为精湛，淮国的匠作监与之相比都不如。
那些改良的器械很是不错，各种农具、纺车等等都比之前好用很多，据说墨家还创造性的制作了各种守城器械，这些东西几乎可以改变一场战争的走势。x33
有如此大才，即便是这些墨家之人当面骂他，王璞都能忍了，而且这墨家学说虽然有些天真，但是很多时候天下就需要这些理想主义者。
没有这些理想主义者，天下会变得更加糟糕。
虽然王璞觉得他们很多理念无法实现，但是并不妨碍王璞尊重他们，并且认为墨子是一位伟大的圣贤。
墨家前来淮国，由墨子带队，人人都是褐色短襟，草鞋，腰佩长剑。行动起来令行禁止，宛若军队。
若不是他们带了王璞的诏令，这些人进城就要被当做敌人，然后发起进攻了。
当这群墨者来到学宫的时候，学宫之中不少儒门弟子都愣住了。
“你们是什么人，怎么如此打扮来学宫？”
“学宫可有规定前来学宫者必须穿什么衣服吗？”
那人微微一愣道：“没有。”
这些墨家子弟没有再说话，直接从他身旁穿过，进入学宫大殿之中。
此时大殿之中，正是儒家一名士子在阐述儒家的学说。
“天下若要大治，必须要维持礼乐，对于触犯礼乐者要严厉惩处，农民就去耕作，士兵就去战斗，手工业者就去做工，使各人各司其职”
这些墨者来到学宫之中，听到儒门士子这套说辞，当即就皱起了眉头。
“农民去耕作，手工业者去做工，士兵去战斗，然后产出的粮食物品就供应你们去享受，士兵就为了你们君王的一己私欲去战斗吗？”
“看看现在的天下列国战乱频发，百姓流离失所，食不果腹，是因为他们耕作不勤劳吗？手工业者衣不遮体，是因为他们没有努力工作吗？”
“那些诸侯贵族只顾自己享受，可有顾及过百姓？一个个奢靡无度，肆意享受，这样的人你们认为他们该王天下吗？”
“他们如何能和上古那些圣王相提并论？这就是你们所维持的礼乐？”
这位墨者言论瞬间就将儒家士子的言论贬的一无是处，可是在听了他的言论之后，其他的学派士子也觉得其言论并非没有道理，而更有一些人大声叫好，完全是看热闹不嫌事大的。
回过神来的儒家弟子们立刻大怒，纷纷呵斥道：“你是何人，竟然如此大言不惭，报上名来！”
“墨家墨者，禽滑离！”
禽滑离大声说道，虽然禽滑离衣着简朴，但看上去却气势不凡，众人不敢小觑。
“墨家？伱们是要来和我儒家辩论吗？”
“来此学宫自然要与你们辩论！”
听到此言，学宫大殿中顿时兴奋起来，要知道每一次学派辩论，都是一场盛宴。周围的书记官也立刻开始准备记录双方的言论。
儒家士子对于辩论并不害怕，相反在学宫之中也只有法家能勉强压儒家一头。
自从绝大多数的法家士子出仕各国之后，学宫中的法家士子只剩下大猫小猫三两只，如何还是儒家学子的对手。
现在听到墨家要来和他们辩论，这些儒家弟子一个個信心十足。
只可惜，他们遇到的是早有准备的墨者，儒门的理念在这几十年来已经传遍天下，这些墨者可是非常熟悉的，并且其中的优缺点也一清二楚。而墨家的言论几乎没人听到过，如此辩论，儒家怎么会是对手？
一场辩论，墨家子弟经常一言切中要害。儒门子弟被辩驳的毫无反抗之力，几乎要掩面而逃。
这一番场面直接看的其他学派目瞪口呆，这墨家学派是哪里来的，居然如此厉害！
第一场辩论儒家大败，若不是书记官看到情况不对，提前中断辩论，给儒家学子一些时间调整，恐怕场面更加难看。x33
接下来一连五天，儒门学子和墨者连续辩论五场，五场皆败。最后甚至辩论的有几名儒门学子都要怀疑自己所学了。
“你们这所谓的儒学，除了增加一些彰显君王威严的礼乐之道，于百姓有何益处？沽名钓誉之徒罢了！”
“你们儒家讲求孝道，就是要让人守孝三年，披麻戴孝，日夜哭泣，忍饥挨饿，不吃肉食，等到三年后好好的一个人几乎只剩下半条命，这就是所谓的孝道？那依我看你们不如也跟随而去，继续尽孝。”
“百姓困苦，终日劳作，三年守孝，要让他们一家饿死吗？”
“你们所谓的三年守孝，不过是在做给他人看罢了，让别人觉得你是一个孝子，邀买人心，所图更大也！”
“你们为了所谓的孝，推行厚葬，那你们可知晓，那些小民的苦楚？一场厚葬，就要散尽家财。”
“你们所求不过是虚名而已。”
“所谓君子疾没世而名不称焉，欺世盗名之徒。”
“当今淮国鼎盛，诸侯畏惧，淮国可有推崇厚葬？历代淮公薨逝，不过玉璧一枚，竹简记录生平，若有功高者才有鼎铭刻录。”
“尔等喜欢奢靡，厚葬成风，却邀名曰孝，何其可笑也！”
连续五天的辩论，儒门学子大败亏输，几乎被墨家骂的体无完肤。这其中有很大的一部分原因就是儒学是贵族学说，并不接地气。
就比如厚葬，便是殷实之家，也经受不起。还有那些繁琐的祭祀礼仪，除了贵族，又有什么人会用？
而墨家却与之相反，乃是站在基层百姓的位置，真要是守孝三年，全家都要饿死了，真就是一家人整整齐齐了。
淮国学宫之中，墨者将儒门学子一个个摁在地上来回摩擦，声威大震。在墨子看来，儒家的这一套理论，不过是统治者虚伪的面具，是禁锢百姓的枷锁，就是用一套看似合理的礼乐，让那些贵族从平民身上吸血。
儒家求名，重礼，讲究尊卑有序，而墨子更看重实用，毕竟在这个战火纷飞的时代，墨者想要为百姓创造一个吃饱穿暖的世界。( 从殷商开始的千年世家 http://www.xlawen.com/kan/15601/ )