第一百六十三章 先天罡气
天苍苍野茫茫,风吹草低,不见牛羊。岳不群带着林平之、余人彦、陆守痕骑马奔驰在宁夏高原上,入目处尽是枯黄的野草,偶尔裸*露的地表也是与陕西差不多的黄土坡。考虑到时间和距离的因素,岳不群和老和尚的会见地点定在甘肃与蒙古交界处。虽然喇嘛常驻青海,但身为藏蒙公认的活佛法王,基本上在大西北哪里都吃得开。但要某地给予活佛的待遇低于王公贵族,不用活佛开骂,那地方的人民自己都惭愧到死,没脸见人……这也是西北青藏民众贫困不堪,岳不群还总是对他们念念不忘,执意与活佛抢地盘的原因,钱少不要紧,可人傻,心实,虔诚,好骗啊……要是全真教在这里扎下根,拥有了广袤而虔诚的信众,即使在中原地区事败,也能保证数百年传承不绝,像佛门密宗一样经久不衰!如今崆峒派和昆仑派都被全真教压在老巢,动弹不得,在甘肃、青藏、蒙古、关外这整个西部、北部的辽阔之地,都是全真教的后花园,不必像中原地区一样,需要与其他武林门派或豪强共享。尽管这后花园已经有主——以为首的数百个转世活佛……但是,正如青藏民众不如中原民众文明富裕一样,以黄教为首的诸多密宗教派活佛及寺庙。也远不如岳不群的全真教财大气粗、人才无数。所以,在争夺西部、北部的信众之时。密宗教派先入为主,占了精神上的便宜,而全真教拥有物质上的绝对优势,后来未必居下。更何况,密宗诸多派系之间也争斗不休,并非铁板一块……远远的。岳不群就见到一个身着红黄袍服的老僧站在一个蒙古包外静静等候。身后只跟着两个中年僧众。那老僧正是三世喇嘛索南嘉措,乃是极有手段之人,黄教和称号就是在他手上才真正发扬光大,称霸密宗诸教派。不过,他如今年仅五十余岁,却已形销骨立,枯瘦老朽,比之少林寺的方正六七十岁还身材壮硕、满面红光自然差了老远。但在岳不群的精神感应之中,这老和尚一身真气磅礴浩荡。比之方正犹胜一倍有余,只可惜远不如易筋经真气精纯,而且其生命气息隐隐间似有晦暗……霎时间,岳不群就知道这老僧为何主动邀自己前来。原来是他大限将至,是要跟自己和谈!按理来说,老僧如此内功,怎么也该活个十岁,但以岳不群如今的修为看来,密宗的灌顶之法隐患重重,比之吸星强不到哪里去。而老僧如今的一身庞大真气。除了他自己数十年精修密宗内功的成果,还有他师父在他年轻时给予的灌顶传功,甚至他师父的真气里,也有他师祖传承的一部分……即使他们的内功心法一脉相承,师徒二人的真气性质相似度极高,容易相互融合,到底传承的代数多了,精纯度也就不敢恭维了!在岳不群窥探老僧之时,忽觉自身也遭到一股无形力量的窥视,无需他凝神聚念,先天精气神灵机立时自然涌动,混元如一,隔绝窥视。但在对面老僧的感应之中,自己的精神力刚一接近岳不群,其浑身无数毛孔与外界天地自然呼吸吞吐的淡淡气息立时连成一片。宛如一层薄薄的无形而有质的结界,将岳不群牢牢笼罩其中,隔绝一切有形无形之异种能量,但又对他自身与天地自然之间的呼吸共振毫无影响……“先天罡气……”老僧心中一跳,想起当年自己在甘肃幻化寺看过的,蒙古帝师八思巴遗留的手札。其中大致记述了,中土道门、佛门修行到高深境界的一些异象,而道门的先天罡气与佛门的金刚不坏便位列其中,乃是比之脱胎换骨更上一层的神妙境界。一时间,老僧对岳不群的忌惮更盛数分……而岳不群心里,对于老僧明明真气精纯度一般,内功境界也高不到哪里去,却偏偏拥有及高深的精神修为,也是暗暗惊叹:密宗不愧是传承悠久的大教派……若是只有灌顶传功,一代一代传下去,真气数量固然庞大,轻易即可达到堪比先天境界的功力,但势必驳杂不堪,远不如上乘先天真气。而若是再精研佛法,修成纯粹而强大的精神异力,不仅可以以神御气,加强对庞大真气的控制,在真气运用方面不输于先天高手,还能反过来打磨提纯真气,追求内功更进一步的可能!到了近前,岳不群一见到老僧充满智慧与和善的眸子,立时就肯定了自己的猜想,这老僧佛法修为当真深不可测……“喇嘛,贫道有礼了……”出于对老年人的尊敬,岳不群率先行礼问候。当然,这是他心里根本没把自己当做四十出头岁的人,羞羞的说,就是从青春容貌到纯真心灵,都永远停留在十八岁……索南嘉措只觉岳不群气度悠然,合十回礼道:“岳教主,老僧有礼了……”而后面的林平之三人却是从小到大,第一次见到自家教主左手掐诀,行道家古礼,神姿仪表赏心悦目,看起来倒真像是道德高士,但三人内心却是腹诽,真会装,明明妻妾成群,儿女一堆,哪里是出家人么……此时一位蒙古族少女走过来,先后对索南嘉措和岳不群躬身道:“上师……远来的客人,奶茶已经准备好了……请!”说着抬手虚引,并在侧方领路。甘肃与蒙古的交界处汉人甚多。蒙古少女会说汉语,岳不群并不奇怪。当下一边与索南嘉措一并随着少女前行,一边肆无忌惮的打量着少女的身材容貌,只看得少女脸色羞红,却又暗暗欢喜道:这位汉家哥哥好生俊俏,目光也好生……,在活佛上师面前还这么……却不想岳不群下一句话就把她气个半死。只见岳不群对着索南嘉措挤眉弄眼。戏虐道:“喇嘛……到哪里都有这么漂亮的可人儿供你修炼欢*喜禅,难怪功力这般深厚……”索南嘉措佛法修为甚深,倒不以为意,“岳教主说笑了……老僧自幼出家,从不近女色……”“是么……”岳不群将信将疑,“欢喜禅不是你们密宗正宗大*法么……”“非也非也……”索南嘉措摇头道:“所谓双*修乐禅定,不过是一部分痴愚心甚重的修者,在修行瑜伽之时,抵挡不住五阴魔的诱惑。堕入魔境,贪恋尘缘而转化成的邪*法……此乃那些修行者未得名师教导,误入歧途矣!”“原来如此……”岳不群嘴上说着,眼睛照旧盯着目光少女的身材看来看去。心里却暗暗不屑:狗屁无名师教导……任哪家宗教像密宗这样,在青藏、蒙古地位尊崇,一呼百应,都会有弟子受不住诱惑,在信众妻女中广布雨露……就算全真教有出家的弟子这么做了,本教主一点儿都不惊讶,男人管不住下半身不是很正常么!当然。岳不群也只是纯粹欣赏外族美少女,趁机大饱眼福,其实对于上辈子可望而不可及的“全国各地都有丈母娘……”、“布种天下”之类,如今早已看淡了……至于他这副模样落入林平之眼中,就更让林平之怀疑,自家娘亲在嫁入林家之前,是不是就跟他有染!出乎岳不群意料的是,穿过一群蒙古包后,竟然绕到了一个背风的小山谷。两张相对而放的矮几处,此时正有蒙古牧民在摆放香炉、点心、奶茶之类。“教主请……”索南嘉措展臂伸向其中一张矮几道。“上师请……”岳不群客气一声,便走过去坐下,林平之三人立在他身后。不知有意还是无意,两张矮几相隔两丈有余,恰是二人的远程攻击能够威胁到对方的极限。若是再多数尺,岳不群的指力或掌力或许仍能够杀伤一流高手,但对于索南嘉措这等绝顶之上的高手,就无可奈何了。索南嘉措端起奶茶,招呼道:“请……”岳不群将杯子举到鼻尖,闻着原汁原味儿,弥漫奶腥的茶香,轻轻饮了一口,浓郁滑嫩的奶味儿瞬间浸满舌尖味蕾。放下杯子,索南嘉措沉吟着道:“全真教不拘于汉、藏之别,于藏蒙广布仁义,教化万民,岳教主劳苦功高,老僧替藏蒙万民谢过了……”“上师言重了……”岳不群如何听不出来,老和尚竟然以藏蒙万民代表自居,分明是暗示藏蒙是他密宗的地盘,便接着道:“我全真教添为天下正教,自当广度百族民众皈依道门,沐浴三清教化恩泽……更何况,岳某生平最见不得贫苦民众为某些邪*教左*派迷惑诱拐,痴愚不堪,不知仁义慈悲……若是未曾听闻,还自罢了,一旦知晓,岳某若是不予以解救,任由旁门左道愚弄良善民众,岂非助纣为虐,罪不可赦?”索南嘉措心头一梗,自己刚刚不过是口上占些便宜,这岳不群却是口气猖狂,直接隐射所有密宗教派都是左*派*邪*教,好似天底下唯他全真教是正道善教。与人谈经论道数十年,还是第一次开头就被骂作邪*教,几乎是全盘否定自己的教义和地位。老和尚很怀疑,还能不能愉快的争辩下去了?“岳教主此言有失偏颇,万民自有大智慧,心中善信自有大坚定,又如何会被某些虎狼之教威逼利诱,就立时改换门庭,堕入魔障?”“上师此言极是……”岳不群颔首,“人往高处走,水往低处流……民心自会分辨善恶优劣,从而祛恶向善,去劣取优是也!”对于老和尚鄙视全真教对藏蒙民众威逼利诱,争夺信仰之事,岳不群毫不在意,有本事你也拿钱砸啊!“岳教主高见……”老和尚面无表情,心里也明白,岳不群这种人,其实并不把什么善恶道义放在眼里,唯有足够强大的实力才能获得对方的尊重。否则,就算说得天花乱坠,辩得对方哑口无言,也是半点儿用处都没有……看来,为了我黄教大统,老僧只得搏一搏了……索南嘉措便淡淡道:“久闻岳教主博学多艺,琴棋书画样样精通……老僧不才,愿与教主手谈一局!”说着,老和尚目光一扫,最终看向身前矮几上的香炉。但见一缕青烟缭绕而上,随风悠游,淡淡清香弥漫虚空。(未完待续。(。))...手机用户请访问m..( 剑出华山 http://www.xlawen.com/kan/417/ )