第123章始作俑者(第2/3 页)

“只是不是很了解，张侍中能为孤分析一下吗？”

刘据听到这里，也悄悄的挪了挪**，对于公羊学派为什么会与左传学派搞到今天这个地步，其实刘据也很有兴趣，只是过去不好去主动打听，毕竟他是储君，是国本，怎么能跟长安城里的八卦党一样到处打探别人的隐私呢？

“自董江都和胡博士，宣扬公羊之说以来，《左传》诸生就将之视为异端邪说……”张越将回溯的资料，稍稍整理了一下，然后说道：“左传诸生先是自我标榜自己是‘古文经学’，然后斥责公羊学说为‘今文经学’，矛盾就是因此而起……”

汉室儒家内部的今文学派与古文学派之间的斗争，精彩的就跟华山派的剑宗与气宗之间的恩怨一样，荡气回肠……有你没我……

各个派系之间的恩怨情仇，真要讲起来，恐怕三天三夜也讲不完。

当年，公羊学派刚刚开始冒头，冷不丁冒出一个左传学派，告诉自己‘我是古文学派’‘你是今文学派’‘我比你高级’。

对于信奉着‘君子报仇一万年也不晚’‘你十年前曾经打了我一拳，现在我砍你合情合理’的公羊学派来说，若是有机会，那自然是报仇不隔夜。

遇上这么一个愣头青，左传诸生，一下子就被怼了个灰头土脸，揍了个鼻青脸肿。

张越直接略过那段莽荒岁月，捡了重点，对刘进说道：“自董江都受用以来，公羊学派大兴，《左传》诸生颇为不忿，于是就专门为之做对……”

“凡公羊所说，而《左传》必反！”

“甚至已经发展到了，不管有理没理，是否关乎天下人的利益，也要反对的地步……”

“譬如在婚聘礼仪上，公羊学主张天子亲迎之，而《左传》就搜罗证据，力证天子不亲迎……”

“公羊认为天子当下聘，左传诸生就反对天子下聘……”

“在对外关系上，公羊学派主张大臣可以事急从权，临机决断，而左传诸生则坚决反对！”

“公羊学派以大复仇为核心理念，左传诸生就坚决反对复仇，甚至为此不惜篡改史书，扭曲事实，指鹿为马，颠倒黑白！”

张越说到这里，拳头都握紧了。

其实有些事情，他还没有说。

譬如，在汉室舆论界，在倡导与匈奴议和的问题上，跳的最欢最高的就是《左传》诸生。

而左传诸生，之所以倡导和平，仅仅是因为公羊学派主战而已。