第116章一赐乐业人(第3/3 页)

不过，汴梁城里有的是外国人，其中不乏这样的色目人，所以宋端平几个只是稍稍错愕，便唱喏还礼。只有陈恪，依旧出神的望着他头上扣地小蓝帽，半晌才咽口吐沫道：“你是犹太人？”

“……”那人不太明白他的意思，摇摇头。

“以色列人？”陈恪又问道。

“呃，小官人是说……一赐乐业人？”那人有些不确定道。

“是吧……”音译差不多，陈恪点点头道：“你们故乡在耶路撒冷。在宰杀动物时，是不是都要把腿筋挑出来？”

“对。”那人面露吃惊之色道：“想不到小官人，对我们一赐乐业如此了解。”

“我对你们现在了解的不多，”陈恪淡淡道：“只是从你帽子，和这枚金钱上的图案，猜出来的……对了，每一张交子的四边，都有这样的‘翻叶’图形，我记得，这是你们民族特有的标志。”

“小官人确实对我们很了解。”那人微笑着点头道：“大宋朝的交子，就是交给我们一赐乐业人来负责的。”

“你们怎么来到大宋了？”陈恪早就奇怪交子上的图案，现在验证了猜测，自然要问个明白。

“听长辈说，太祖开国时，我们族人从海外来归，向朝廷进贡西洋布。太祖对我们说：‘归我华夏，遵守祖风，留遗汴梁’。允许我们成为大宋的臣民，在汴梁居住下来。”顿一下道：“因为我们不吃猪肉、亦是色目人，朝廷误称呼我们蓝帽回回，也叫挑筋回回……实际上，绝对不是一回事，所以我们自称‘一赐乐业人’。”

说着他望着陈恪微笑道：“能正确称呼我们的，一定是真诚的好朋友。自我介绍一下，我姓白，叫白雅铭，字平冉，我的教名叫……本雅明。”对于一赐乐业人来说，告诉对方自己的教名，就是把他当成朋友了。

陈恪原先的工厂，就是给以色列人做加工的，因此对这个民族的忌讳和喜好，还是很了解的。这个民族有很顽固的惯性，哪怕隔了一千年，也基本上没什么变化。

所以两人的交谈十分愉快，白雅铭甚至邀请他，改日到他们住的地方做客，陈恪欣然答应下来……不过他也不会太当真，妹的，这些家伙粘上毛比猴还精。

把关系谈热了，那白雅铭才扯到正事上道：“不知三郎此来何事？”

“存钱。”陈恪道：“刚才不是说了吗，我刚从蜀中出来，身上带了些钱，存在你们这放心些。”

“敝店有此业务，”白雅铭道：“不知三郎存多少钱？”

“六万贯。”陈恪道。

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犹太人、宋代官员上朝的时间和白灯笼、交子……全都不是胡诌的，换言之，我除了会为了情节，调整人物之外……虽然做不到言必有据，但基本没什么胡诌。