第256章以德服人(第2/3 页)

未央宫的目光从来就没看向河湟，始终盯着匈奴和西域，现在就是结束战争的好时机，不可能再战了。

果不其然，赵充国否定了辛武贤的想法。

“寇白石、河关时曾杀我吏民的牢姐、封养两部，确实可用辛都尉之策，至于其他部落……“

赵充国摇头：“滥施杀伐，伤和致灾，我会招抚湟中诸羌，与之盟会，加以安抚，只诛首恶。再传令下去，只要是归降的羌部，令三军毋燔聚落，勿掠牛羊牲口，别贪一时之功，而毁了羌人的生计，否则彼辈饿极，秋冬时定会复寇郡县。”

辛武贤竟认为赵充国此举太过软弱：“后将军这是想要效仿周武王的‘仁义之师’，对羌虏以德服之么？”

言语中有些讥讽，赵充国肃然道：“古人云，仁者无敌，在德不在险。”

“这当然是屁话。”

老将军道：“在老夫看来，不是因为有仁德所以才胜利。”

“而是在胜利之后，才有条件讲仁德。”

任弘倒是听明白赵充国的意思了，就是先揍你一顿，再和你讲仁德，先灭了你国，再和你聊民主，这就叫以德服人。

赵充国慨然道：“仁德，是吾等胜者独有的奢侈之物，也是大汉与匈奴羌虏有所区别的东西。”

“秦若在与六国纷争时讲仁德，恐怕早就亡了。可在其一统后用仁德装点，现在吾等，或许还是秦人。老夫早就说过，对羌人切不可不分良莠，一味诛灭或绥靖，而要分清好坏，分化处置，辛都尉，你可以下去了！”

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斥退辛武贤后，赵充国瞥向任弘：

“西安侯怎么看？”

任弘当时就念了一首诗。

“挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

任弘朝赵充国作揖道：“这是在金城征战后，下吏的一点看法，都在诗中了，尽诛不妥，当以后将军之策为上。”

打完这场仗，按照功绩和斩首，平了羌乱的赵充国也该封列侯了，其地位或将超越韩增，成为中朝仅次于霍光、张安世的第三号人物。