第121章屯长(第2/3 页)

此外还有三个什长是鄢县人，共敖也在其中，此子得知自己竟然成了黑夫的下属，可少不了一通抱怨。</p>

不过黑夫一句话就让他闭了嘴。</p>

“我是簪袅，你是公士。”</p>

爵低的人服从爵高的人，这就是军营里铁打的规矩。</p>

共敖气得说，这次他一定要立功得爵，超过黑夫。</p>

行伍编排只有三天时间，虽然混编进来的鄢县戍卒在秩序上，比起黑夫这几个月一路带过来的安陆县戍卒差远了。但好在戍卒们至少都是服过一次更役的，受过基本的军事训练。</p>

所以黑夫没花费多大功夫，好歹让他们知道了自己所在的什、伍，复习了进退停止，起立蹲下的技能，至于左右……就不强求熟练掌握了，跟着什长手里的竹竿小旗跑就行。</p>

在完成各屯编制后，接下来便是“千人”级别的合练。作为中级军官，二五百主杨熊、五百主张齮可不同于百将屯长的土把式，而是掌握了高大上的兵法。</p>

现如今秦军的练兵之法，已经不再是早期的孙子、吴子，而是远在咸阳的国尉尉缭新近编篡出来的《尉缭兵法》，说起来，尉缭也是大梁人，不知他得知自己的兵法被用于攻灭魏国，会作何感想？</p>

按照尉缭兵法，兵卒们被分发了武器，身体矮的拿矛戟，身体高、视野开阔的用弓弩，强壮的擎大旗，勇敢的操金鼓。</p>

接下来，便是用数日时间，让众人识旗帜、辨金鼓、知进退、明赏罚。黑夫作为屯长，就得掌握“击鼓而进，低旗则趋，鸣金则退，麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐”等基本的信息，再教授给什长伍长。</p>

让人头大的是，在金鼓上，还分有步、趋、骛、将、帅、伯等诸类鼓声。跟近代的行军类似，走一步敲一下鼓是慢步行进，走十步敲一次鼓是快步行进，鼓声不断是跑步行进……</p>

这就意味着，到了战时，黑夫必须竖起耳朵，听着传令官发出的每一个鼓点节奏，睁大眼睛，看清楚旗帜的方向高低，若是做错或者做反了，扰乱了军中秩序，那就等着掉脑袋吧！</p>

完成千人的训练，就是万人的合练，排成方阵的大军手持兵器，在被砍伐一空的梁囿大声喊着号令，迈步走得尘土飞扬，亦是威慑城内的一种方式。</p>

很快就到了二月中旬，在大河和鸿沟的水被刑徒戍卒们引过来倒灌大梁的前夜，秦军戍卒的营地里，再度响起了一阵阵有序的鼓声……</p>

经过半个月的训练后，屯长们已经对金鼓十分敏感，黑夫一个轱辘翻起来，大声催促众人起床，在帐外集合。</p>

一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严办，五鼓就行。闻鼓声合，然后举旗……</p>

这就相当于现代军队的起床号、出操号、开饭号，作战时也有冲锋号、集结号、行军号。只是鼓点声比不了铜号，没有那么明显的曲调差别，黑夫得将其牢牢记在心里才行。</p>

于是三鼓之后，黑夫屯长便带着自己的属下吃完朝食，五鼓之后，便一同走出营地，在“二五百主”杨熊的旗帜下集合，站成一个小方阵，准备出发……</p>