第91章叛教(第1/3 页)

西方二圣有大宏愿，大毅力，可惜缺了气运。</p>

昔日道祖紫霄宫分封圣位，其中女娲娘娘行造化之道，最先成圣。然后三清各自立人、阐、截三教，教化洪荒生灵，借立教功德证道成圣。</p>

而当时的接引、准提却迟迟未能成圣，只因西方人烟稀少，灵气散淡，远远不及东方宝物天华，俊杰辈出。乃知生灵为立教之本，灵宝又为大教之气，哪怕他二人功行圆满，神通之日。可是不立教始终证不得混元，此乃鸿钧所定的天数，是以两人立教之时，生生慢了三清许多时光，也是无奈。</p>

当年的西方教虽属玄门，但无论是三清，还是女娲都不承认。在他们看来，只有东方四圣才是玄门正宗，西方不过旁门罢了。</p>

西方贫瘠，少有灵宝，东行又有四圣为难。无奈之下，西方二位圣人以大智慧创出西方独有的舍利、金身之法。</p>

舍利子和金身皆乃西方寂灭佛法凝聚念力而成，其中蕴含与本尊道行相同的法力，可做为灵宝，也可斩去化身。像多宝道人入佛门后斩去的善尸多宝如来，就是以金身作为寄托，将善念斩去。</p>

惧留孙等人也曾听说过西方的功法，但在老师元始天尊口中，西方手段不过旁门而已。只不过上一次万仙阵一战，阐教门下发现了西方教并非是老师口中的旁门，当日要是没有准提金身相助，阐教众门徒恐怕没有一人能从万仙阵中活着走出来。</p>

在西方有一至宝，名曰八宝功德池。从此处可直通六道轮回转世，转世后竟可以保存前世道行。燃灯言入佛门修炼寂灭佛法，以念力凝聚金身舍利，然后再通过西方八宝功德池转世，重生之后炼化前世舍利。这就是燃灯道人恢复修为的办法。</p>

燃灯道人说完这些，洞中文殊四人默不作声，燃灯知道他们在想什么，也不出言打扰，静静地坐在蒲团之上，不知在想什么。</p>

半响，慈航道人站起身来，望着三位师兄，开口道：“吾意已决，跟随燃灯老师一起拜入佛教。”</p>

“什么！”文殊等人闻言大惊，这三人虽也动心，但却割舍不下阐教。与燃灯不同，作为亲传弟子，老师元始天尊对他们可都不薄。好歹万年教诲，多年的同门情谊，并不是那么容易说舍下就舍下的。一入西方，就相当于叛教，也就再无了回头的可能，此事不得不慎重考虑。</p>

见文殊等人迟疑，慈航道人冷哼一声，“阐教不公，燃灯老师多年来为阐教尽心竭力，经落得如此下场。况且教中纷争，师兄弟不和，我早就受够了！不管怎样，我慈航决意跟从燃灯老师。你们也别忘了，这些年要是没有燃灯老师，你我不知道死了多少回了。”</p>